Hinduismus

Da der Hinduismus keine gestiftete Religion ist, läßt sich seine Entstehung zeitlich nur annähernd feststellen. Sie liegt in der 2. Hälfte des 1. Jahrtausend vor Christus,

wo sich seine Besonderheiten z.T. in Auseinandersetzung mit dem Buddhismus

und Jainismus sowie in Absetzung vom Brahmaismus herausbilden.Religion und

Kultur des Hinduismus haben sich auf dem indischen Subkontinent entwickelt und

haben nur Ausnahmsweise die Grenzen Indiens überschritten.

Die verschiedenen Richtungen im Hinduismus bestehen nebeneinander mit großer gegenseitiger Toleranz, da alle Anschauungen über die Möglichkeit, das Heil zu Erlangen, als gleichwertig gelten. Die Entscheidung für eine bestimmte Richtung bedeutet nicht gleichzeitig eine Entscheidung gegen die anderen Richtungen.

Vishnuismus: Die Anhänger dieser Richtung werden Vishnuiten oder Vaishnavas genannt,

weil sie Vishnu als höchsten Gott, Schöpfer und ewigen Weltenherrn verehren.

Ihr Bekenntniszeichen ist das auf die Stirn gemalte tirunama, das auch an

Tempelmauern und Geschäften zu sehen ist.

symbolische Wiedergabe Symbol für das Wasser

von Vishnus Fußspuren und das weibliche

und Dreischritt Prinzip

Shivaismus: Die Shivaiten oder Shaivas sind die Verehrer des Gottes Shiva, der sich als

höchster Gott und oberster Weltenherr in zahlreichen Aspekten offenbart.

Ihr Bekenntniszeichen ist ein Stirnmal aus Asche oder weiße Farbe.

symbolische Wiedergabe Symbol für das Feuer Symbol für die Ver-

von Shivas Stirnauge und das männl. Prinzip einigung von männl.

und weibl. Prinzip

Shaktismus: Die Anhänger dieser Richtung werden Shaktas genannt, weil sie Shakti als

absolutes Prinzip ansehen und als weibliche Gottheit verehren. Vor allem in

Gebieten mit einst mutterrechtlichen Gesellschaftsstrukturen, wie in Assam,

Bengalen,Orissa und im dravidischen Süden, ist der Kult der Muttergöttin

verbreitet.